اهم المعانى التى وردت فى الجزء السابع من القرآن الكريم
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
اهم المعانى التى وردت فى الجزء السابع من القرآن الكريم
تفيض بالدمع: تمتلئ أعينهم بالدمع فتصبه .
بالللغو فى أيمانكم : هو أن يحلف على الشئ معتقدا صدفة والامر بخلافه أو ما يجرى على اللسان مما لايقصد به اليمبن .
عقدتم الأيمان:"وثقتموها بالقصد والنية".
الأنصاب:"حجارة حول الكعبة يعظمونها ".
الأزلام :"قداح الاستقسام فى الجاهلية".
رجس:"خبيث ،قذر، نجس "
جناح:"اثم وحرج"
طعموا:" شربو أ اكلو المحرم قبل تحريمه .
_ليبلونكم : ليختبرنكم ويمتحنكم
_انتم حرم :محرمون بحج أو عمره .
النعم : الابل والبقر والضأن والمعز .
_بالغ الكعبه: واصل الحرم فيذبح فيه.
_عدل ذلك: معادل الطعام ومقابله .
_وبال أمرة : ثقل فعله وسوء عاقبة ذنبه.
_للسيارة : المسافرين.
_قياما للناس : قواما لمصالحهم دينا ودنيا .
الهدى : ما يهدى من الانعام الى الكعبة
القلائد: ما يقلد به الهدى علامة له.
البحيره : الناقة تشق أذنها وتخلى للطواغيت إذا ولدت خمسة أبطن آخرها ذكر
سائبة: الناقة تسيب للأصنام لنحو برء من مرض أو نجاة في حرب
وصيلة: الناقة تترك للطواغيت إذا بكّرت بأنثى ثم ثنّت بأنثى
حام: الفحل لا يركب ولا يحمل عليه إذا لقح ولدُ ولده
حسبنا : كافينا
عليكم أنفسكم : الزموها واحفظوها من المعاصى
ضربتم فى الارض : سافرتم فيها
لا نشترى به ثمنا : لا نأخذ بقسمنا كذبا عرضا دنيويا.
الأوليان: الأقربان للميت الوارثان له.
بروح القدس: جبريل عليه السلام
كهلا: فى حال اكتمال القوة
الحواريين : انصار عيسى عليه السلام وخواصه
مائده : خوانا عليه طعام
عيدا : سرورا وفرحا أو يوما نعظمه
سبحانك: تنزيها لك من ان أقول ذلك .
توفيتنى : أخذتنى اليك وافيا برفعى الى السماء حيا
سورة الانعام
بالعقود: بالعهود المؤكده الوثيقه
الانعام: الابل والضأن والبقر
غير محلى الصيد: غير مستحليه فهو حرام
لاتحلوا : لا تنتهكوا
شعائر الله : مناسك الحج .
جعل : انشأ وأبدع
أجل مسمى عنده : زمن معين للبعث مستأثر بعلمه
تمترون : تشكون فى البعث أتجحدونه
مكناهم: أعطيناهم من المكنه والقوة
قرن : أمة من الناس.
السماء : المطر
مدرارا: غزيرا كثير الصب
كتابا فى قرطاس: مكتوبا فى كاغد أو رق
لا ينظرون: لا يمهلون لحظه بعد انزاله
فحاق : أحاط ونزل
خسروا انفسهم : أهلكوها وغبنوها بالكفر
ما سكن: ما استقر
وليا : ربا معبودا وناصرا معينا
فاطر: مبدع ومخترع
هو يطعم : يرزق عباده .
انباء: اخبار وهو ما ينالهم من العقوبات
من أسلم : خضع لله بالعبودية وانقاد له
من بلغ : من بلغه القرآن الى قيام الساعه
فتنتهم : عاقبة شركهم
ظل عنهم : غاب وزال عنهم
ما كانو يفترون : يكذبون_الاصنام وشفاعتهم
أكنه : أغطية كثيره
وقرا : صمما وثقلا فى السمع
ينأون عنه:: يتباعدون عن القرآن بأنفسهم
وقفوا على النار : عرفوها أو حبسوا على متنها
وقفوا على ربهم: حبسوا على حكمه تعالى للسؤال
بغتة : فجأه من غير شعور
فرطنا فيها: قصرنا وضيعنا فى الحياة الدنيا
أوزارهم :ذنوبهم وخطاياهم
لكلمات الله: آيات وعده بنصر رسله
كبر عليك: شق وعظم عليك
نفقا فى الارض: سربا فيها ينفذ الى ما تحتها
أمم أمثالكم: فى خلقنا لها وتدبيرنا أمورها
ما فرطنا: ما أغفلنا وتركنا
فى الظلمات: ظلمات الجهل والعناد والكفر
أرأيتكم : أخبرونى عن عجيب أمركم
بالبأساء والضراء: البؤس والفقر والسقم والزمان
يتضرعون: يتذللون ويتخشعون ويتوبون
جاءهم بأسنا: أتاهم عذابنا
كل شئ : من النعم الكثيره استدراجا لهم
أخذناهم بغته : أنزلنا بهم العذاب فجأه
هم منلسون: آيسون من الرحمه أو مكتئبون
دابر القوم: آخرهم
أرأيتم: أخبرونى
خزائن الله : مرزوقاته أو مقدوراته
بالغداة والعشى: فى أول النهار وآخره ، اى دوما
كتب ربكم : قضى و أوجب
بجهاله : بسفاهه وكل عاص مسئ جاهل
يقص الحق: يتبعه فيما يحكم به أو يبينه بيانا شافيا
خير الفاصلين: بين الحق والباطل بحكمه العدل
كتاب مبين: اللوح المحفوظ أو علمه تعالى
جرحتم بالنهار: كسبتم فيه بجوار حكم من الاثم
لا يفرطون : لا يتهاونون ولا يقصرون ولا يتوانون
تضرعا: معلنين الضراعه والتذلل له
خفيه: مسرين بالدعاء
يلبسكم : يخلطكم فى ملاحم القتال
شيعا: فرقا مختلفة الاهواء
بأس بعض: شدة بعض فى القتال
نصرف الآيات: نكررها بأساليب مختلفه
بوكيل: بحفيظ وكل الى أمركم فأجازيكم
يخوضون : يأخذون فى الاستهزاء والطعن
غرتهم : خدعنهم و أطمعتهم بالباطل
أن نبسل نفس: لئلا تحبس فى النار أو تسلم للهلكه
تعدل كل عدل: تفتد بكل فداء
ابسلو ا: حبسوا فى النار أو أسلموا للهلكه
حميم : ماء بالغ نهاية الحرارة
استهوته الشياطين: هوت به فى المهمه فأضلته
أمرنا لنسلم: أمرنا بأن نسلم ونخلص العبادة
الصور: القرن الذى ينفخ فيه اسرافيل
آزر : لقب والد أبراهيم أ و أسم عمه
ملكوت : ملك ن أو آيات أو عجائب
جن عليه الليل : سترة بظلامه
أفل: غابي وغرب تحت الأفق
بازغا : طالعا من الأفق منتشر الضوء
فطر السمواوات: أوجدها و أنشأها
حنيفا : مائلا عن الباطل الى الدين الحق
حاجه قومه : خاصموه فى التوحيد.
سلطانا : حجة وبرهانا
لم يلبسوا : لم يخلطوا
بظلم : بشرك وكفر
اجتبيناهم: اصطفيناهم واختارناهم بالنبوه
لحبط: لبطل وسقط
الحكم : الفصل بين الناس بالحق ، أو الحكمة
ما قدروا الله : ما عرفوا الله ، أو ما عظموه
أم القرى : مكه أى اهلها
من حولها : أهل المشارق والمغارب
غمرات الموت : سكراته وشدائده
أخرجوا أنفسكم : خلصوها مما هى فيه من العذاب
عذاب الهون: الهوان الشدشد والذل والخزى
ما خولناكم: ما أعطيناكم من متاع الدنيا
تقطع بينكم: تفرق الاتصال بينكم
فالق الحب : شاقه عن النبات . أو خالقه
فأنا تؤفكون: فكيف تصرفون عن عبادته.؟
فالق الاصباح: شاق ظلمته عن بياض النهار أو خالقه
الشمس والقمر حسبانا: يجريان فى أفلاكهما بحساب مقدر لمصالح الخلق
فمستقر: فى الارحام وقيل الاصلاب
مستودع : الارحام او الاصلاب
خضرا : شيئا اخضر غضا
حبا متراكبا : متراكما كسنابل الحنطه ونحوها
طلعها : هو أول ما يخرج من ثمر النخل فى الكيزان
ألوان : عذوق وعراجين كالعناقيد تنشق عنها الكيزان
دانيه : متدليه أو قريبه من المتناول
وينعه: و الى حال نضجه وأدراكه
الجن : الشياطين حيث أطاعوهم فى الكفر
خرقو له: اختلفوا و افتروا له سبحانه
بديع: مبدع ومخترع
انا يكون: كيف ؟ أو من اين يكون؟
وكيل: رقيب ومتول
لا تدركه الابصار : لا تحيط به تعالى
بصائر : آيات وبراهين تهدى للحق
درست ": قرات وتعلمت من أهل الكتاب
عدوا : اعتداء وظلما
جهد أيمانهم مجتهدين فى الحلف بأغلظها وأوكدها
نذرهم : نتركهم
طغيانهم : تجاوزهم الحد بالكفر
يعمهون : يعمون عن الرشد أو يتحيرون
حشرنا :جمعنا
بالللغو فى أيمانكم : هو أن يحلف على الشئ معتقدا صدفة والامر بخلافه أو ما يجرى على اللسان مما لايقصد به اليمبن .
عقدتم الأيمان:"وثقتموها بالقصد والنية".
الأنصاب:"حجارة حول الكعبة يعظمونها ".
الأزلام :"قداح الاستقسام فى الجاهلية".
رجس:"خبيث ،قذر، نجس "
جناح:"اثم وحرج"
طعموا:" شربو أ اكلو المحرم قبل تحريمه .
_ليبلونكم : ليختبرنكم ويمتحنكم
_انتم حرم :محرمون بحج أو عمره .
النعم : الابل والبقر والضأن والمعز .
_بالغ الكعبه: واصل الحرم فيذبح فيه.
_عدل ذلك: معادل الطعام ومقابله .
_وبال أمرة : ثقل فعله وسوء عاقبة ذنبه.
_للسيارة : المسافرين.
_قياما للناس : قواما لمصالحهم دينا ودنيا .
الهدى : ما يهدى من الانعام الى الكعبة
القلائد: ما يقلد به الهدى علامة له.
البحيره : الناقة تشق أذنها وتخلى للطواغيت إذا ولدت خمسة أبطن آخرها ذكر
سائبة: الناقة تسيب للأصنام لنحو برء من مرض أو نجاة في حرب
وصيلة: الناقة تترك للطواغيت إذا بكّرت بأنثى ثم ثنّت بأنثى
حام: الفحل لا يركب ولا يحمل عليه إذا لقح ولدُ ولده
حسبنا : كافينا
عليكم أنفسكم : الزموها واحفظوها من المعاصى
ضربتم فى الارض : سافرتم فيها
لا نشترى به ثمنا : لا نأخذ بقسمنا كذبا عرضا دنيويا.
الأوليان: الأقربان للميت الوارثان له.
بروح القدس: جبريل عليه السلام
كهلا: فى حال اكتمال القوة
الحواريين : انصار عيسى عليه السلام وخواصه
مائده : خوانا عليه طعام
عيدا : سرورا وفرحا أو يوما نعظمه
سبحانك: تنزيها لك من ان أقول ذلك .
توفيتنى : أخذتنى اليك وافيا برفعى الى السماء حيا
سورة الانعام
بالعقود: بالعهود المؤكده الوثيقه
الانعام: الابل والضأن والبقر
غير محلى الصيد: غير مستحليه فهو حرام
لاتحلوا : لا تنتهكوا
شعائر الله : مناسك الحج .
جعل : انشأ وأبدع
أجل مسمى عنده : زمن معين للبعث مستأثر بعلمه
تمترون : تشكون فى البعث أتجحدونه
مكناهم: أعطيناهم من المكنه والقوة
قرن : أمة من الناس.
السماء : المطر
مدرارا: غزيرا كثير الصب
كتابا فى قرطاس: مكتوبا فى كاغد أو رق
لا ينظرون: لا يمهلون لحظه بعد انزاله
فحاق : أحاط ونزل
خسروا انفسهم : أهلكوها وغبنوها بالكفر
ما سكن: ما استقر
وليا : ربا معبودا وناصرا معينا
فاطر: مبدع ومخترع
هو يطعم : يرزق عباده .
انباء: اخبار وهو ما ينالهم من العقوبات
من أسلم : خضع لله بالعبودية وانقاد له
من بلغ : من بلغه القرآن الى قيام الساعه
فتنتهم : عاقبة شركهم
ظل عنهم : غاب وزال عنهم
ما كانو يفترون : يكذبون_الاصنام وشفاعتهم
أكنه : أغطية كثيره
وقرا : صمما وثقلا فى السمع
ينأون عنه:: يتباعدون عن القرآن بأنفسهم
وقفوا على النار : عرفوها أو حبسوا على متنها
وقفوا على ربهم: حبسوا على حكمه تعالى للسؤال
بغتة : فجأه من غير شعور
فرطنا فيها: قصرنا وضيعنا فى الحياة الدنيا
أوزارهم :ذنوبهم وخطاياهم
لكلمات الله: آيات وعده بنصر رسله
كبر عليك: شق وعظم عليك
نفقا فى الارض: سربا فيها ينفذ الى ما تحتها
أمم أمثالكم: فى خلقنا لها وتدبيرنا أمورها
ما فرطنا: ما أغفلنا وتركنا
فى الظلمات: ظلمات الجهل والعناد والكفر
أرأيتكم : أخبرونى عن عجيب أمركم
بالبأساء والضراء: البؤس والفقر والسقم والزمان
يتضرعون: يتذللون ويتخشعون ويتوبون
جاءهم بأسنا: أتاهم عذابنا
كل شئ : من النعم الكثيره استدراجا لهم
أخذناهم بغته : أنزلنا بهم العذاب فجأه
هم منلسون: آيسون من الرحمه أو مكتئبون
دابر القوم: آخرهم
أرأيتم: أخبرونى
خزائن الله : مرزوقاته أو مقدوراته
بالغداة والعشى: فى أول النهار وآخره ، اى دوما
كتب ربكم : قضى و أوجب
بجهاله : بسفاهه وكل عاص مسئ جاهل
يقص الحق: يتبعه فيما يحكم به أو يبينه بيانا شافيا
خير الفاصلين: بين الحق والباطل بحكمه العدل
كتاب مبين: اللوح المحفوظ أو علمه تعالى
جرحتم بالنهار: كسبتم فيه بجوار حكم من الاثم
لا يفرطون : لا يتهاونون ولا يقصرون ولا يتوانون
تضرعا: معلنين الضراعه والتذلل له
خفيه: مسرين بالدعاء
يلبسكم : يخلطكم فى ملاحم القتال
شيعا: فرقا مختلفة الاهواء
بأس بعض: شدة بعض فى القتال
نصرف الآيات: نكررها بأساليب مختلفه
بوكيل: بحفيظ وكل الى أمركم فأجازيكم
يخوضون : يأخذون فى الاستهزاء والطعن
غرتهم : خدعنهم و أطمعتهم بالباطل
أن نبسل نفس: لئلا تحبس فى النار أو تسلم للهلكه
تعدل كل عدل: تفتد بكل فداء
ابسلو ا: حبسوا فى النار أو أسلموا للهلكه
حميم : ماء بالغ نهاية الحرارة
استهوته الشياطين: هوت به فى المهمه فأضلته
أمرنا لنسلم: أمرنا بأن نسلم ونخلص العبادة
الصور: القرن الذى ينفخ فيه اسرافيل
آزر : لقب والد أبراهيم أ و أسم عمه
ملكوت : ملك ن أو آيات أو عجائب
جن عليه الليل : سترة بظلامه
أفل: غابي وغرب تحت الأفق
بازغا : طالعا من الأفق منتشر الضوء
فطر السمواوات: أوجدها و أنشأها
حنيفا : مائلا عن الباطل الى الدين الحق
حاجه قومه : خاصموه فى التوحيد.
سلطانا : حجة وبرهانا
لم يلبسوا : لم يخلطوا
بظلم : بشرك وكفر
اجتبيناهم: اصطفيناهم واختارناهم بالنبوه
لحبط: لبطل وسقط
الحكم : الفصل بين الناس بالحق ، أو الحكمة
ما قدروا الله : ما عرفوا الله ، أو ما عظموه
أم القرى : مكه أى اهلها
من حولها : أهل المشارق والمغارب
غمرات الموت : سكراته وشدائده
أخرجوا أنفسكم : خلصوها مما هى فيه من العذاب
عذاب الهون: الهوان الشدشد والذل والخزى
ما خولناكم: ما أعطيناكم من متاع الدنيا
تقطع بينكم: تفرق الاتصال بينكم
فالق الحب : شاقه عن النبات . أو خالقه
فأنا تؤفكون: فكيف تصرفون عن عبادته.؟
فالق الاصباح: شاق ظلمته عن بياض النهار أو خالقه
الشمس والقمر حسبانا: يجريان فى أفلاكهما بحساب مقدر لمصالح الخلق
فمستقر: فى الارحام وقيل الاصلاب
مستودع : الارحام او الاصلاب
خضرا : شيئا اخضر غضا
حبا متراكبا : متراكما كسنابل الحنطه ونحوها
طلعها : هو أول ما يخرج من ثمر النخل فى الكيزان
ألوان : عذوق وعراجين كالعناقيد تنشق عنها الكيزان
دانيه : متدليه أو قريبه من المتناول
وينعه: و الى حال نضجه وأدراكه
الجن : الشياطين حيث أطاعوهم فى الكفر
خرقو له: اختلفوا و افتروا له سبحانه
بديع: مبدع ومخترع
انا يكون: كيف ؟ أو من اين يكون؟
وكيل: رقيب ومتول
لا تدركه الابصار : لا تحيط به تعالى
بصائر : آيات وبراهين تهدى للحق
درست ": قرات وتعلمت من أهل الكتاب
عدوا : اعتداء وظلما
جهد أيمانهم مجتهدين فى الحلف بأغلظها وأوكدها
نذرهم : نتركهم
طغيانهم : تجاوزهم الحد بالكفر
يعمهون : يعمون عن الرشد أو يتحيرون
حشرنا :جمعنا
Honey- فارس عملاق
- الجنس :
عدد المساهمات : 800
العمر : 31
YAHIA- فارس عملاق
- الجنس :
عدد المساهمات : 910
مواضيع مماثلة
» اهم المعانى التى وردت فى الجزء الخامس من القرءان الكريم
» أهم المعانى التى وردت فى الجزء السادس من القرءان الكريم
» اهم المعانى التى وردت فى الجزء الثامن
» السجده التى تبكى الشيطان
» اهم معانى كلمات الجزء الرابع من القرآن
» أهم المعانى التى وردت فى الجزء السادس من القرءان الكريم
» اهم المعانى التى وردت فى الجزء الثامن
» السجده التى تبكى الشيطان
» اهم معانى كلمات الجزء الرابع من القرآن
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى